Do pensamento fluxo

Há tempos, andei muito entusiasmada a escrever nos meus cadernos sobre o corpo na toda a sua extensão. Designavam-se "andamentos". De tudo o que li e que, passava por José Gil, Pina Bausch até Ieda Tucherman, uma ensaísta brasileira, que tem uma abordagem muito interessante e, que na sua "breve história do corpo e de seus monstros" dá-me a conhecer Donna Haraway. É esta professora californiana que nos diz que a sociedade tecnológica desafia de forma inquietante os dualismos:homem-máquina, ao dizer no seu manifesto para cyborgs que toda  formação de totalidade, da polaridade, é posta em causa no mundo do cyborg. Nessa linha, também se pode pensar que, as balizas eu/outro e corpo/mente não são nítidas, numa relação entre homem e máquina.Na verdade, nas últimas décadas muitas fronteiras entraram em ruptura, como humano e animal. O próprio dualismo homem/corpo precisa de ser ultrapassado, porque, este que se estabelece entre o homem e o corpo, faz do homem um objecto antropológico e do corpo um objecto biológico. Tal dualismo, como tais dualismos, que caracterizavam a nossa tradição cultural, caem na obsessão do catálogo,na angústia taxonómica, que precisam de ser revistos, ao correr do tempo. É, assim também, chegar ao entendimento de uma multiplicidade, de novas realidades, de novos tempos, que, por vezes, também é contraditória. Em suma, haverá novos posicionamentos políticos e científicos que hão-de trazer novas formas de classificação, de dominação, novas formas que hão-de impelir as fronteiras de um pensamento binário, para trinário, ou para além disso.Agora, caindo no campo do cinema, falar que David Cronenberg fica,nos seus filmes, pelo corpo/máquina, e que Michael Haneke fica pela verdade/ficção será muito redutor?

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